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161寻经(2 / 3)

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,不是还只能逃走吗?

即使逃到婆罗门教派的控制区也是一样,婆罗门的排外性更强,很多时候被佛门认为是邪魔的,到了婆罗门也是一样的认识,甚至还要更危险,因为婆罗门的很多法术据说都是来自于他们信仰的神魔,那可是什么古怪的法术都会有的,甚至也不乏巫咒之术。

而巫咒之术也是林晓这种元神化身最难对付的法术,因为这种法术是从元神真灵角度出发的,很多用来防护元神的法术和宝物建立的保护层,都会被诅咒术绕过防御,直接作用在元神之上,所以要想对付诅咒是十分麻烦的,也只有巫咒才能对抗巫咒,除非你的道行已经高出一定程度——当年的大罗金仙都能被诅咒咒死,虽然反噬一样的强大,但是那毕竟是发生了。所以林晓对这玩意儿还是十分戒备的,表现在伽因面前,让伽因看到的就是林晓是宁愿早早、远远地躲开,也不愿意沾上半点。

再说了,就以伽因的美貌绝伦,难免会引起一些道貌岸然的人觊觎,那么导致林晓出手惩戒几乎就是必然,但是要是林晓并不在身边,单独只有伽因一个女子,那么那烂陀的真正的高僧也是绝对不会袖手旁观的。

所以,林晓跟着伽因与不跟着,几乎没有区别,甚至不跟着反而更好。

那么伽因前往那烂陀学习梵文,林晓也不能无所事事——这里虽说是身毒,但是北方可是高接天际的大雪山,真正的大雪山,那里可是有著名的一味灵药,雪莲的存在。只是多年来,能采到的雪莲年份就没有超过百年的,而林晓需要的则是千年以上的雪莲,未来给李青洗练那柄金晶仙剑用,此外还有很多伐毛洗髓的丹方也要用到雪莲。

伽因前往那烂陀学习梵文,也不是一时半会儿能完成的,而林晓要去大雪山寻找雪莲,也不是那么容易的事情,消耗的时间一定不少,所以两人约好每十天用传音玉符联系一次之后,就各自分开向着目的地出发了。

没有了伽因,林晓独自坐在水麒麟背上,连云床都没有放出来,十分的没意思,一种孤独的感觉蓦然涌上心头。对于这种感觉,林晓已经有两百年没有体会到了,一时间竟然有一种新鲜的感觉,于是也不调整心情,很干脆地沉浸其中,有些失神了。

水麒麟也知道自己这个主人最近总是做一些看起来很幼稚的事情,时不时的就会出现这样的失神的时候,嗯,都是和那个美丽异常却又清冷的女仙有关。无声的叹了一口气,水麒麟没有飞起,而是四足踏地,一步一步踩着身毒的红土地远去——出现在凡人面前的只是一头老黄牛,而不是遍身鳞甲的神兽。

只不过,水麒麟再怎么变化,也是神兽,变成了黄牛,一样走得十分快,虽然没有那种四蹄生烟的异象,但每一步之间,可都是数十丈的距离。就算有凡人小孩看到了这种异常,等到叫来大人的时候,往往水麒麟已经消失在远方,看不清楚了。

身毒的大部分地方还是山林,密密麻麻的高大的林木和更加密集的树藤将山林遮挡的严严实实,就连偶尔间被山民用刀砍出来的小路,只要一场雨之后,小路就会再次消失不见。只有大江大河两岸,才会有农田的存在,也才会有人民聚集的村落。

身毒很多地方说是妖魔横行,那肯定是胡说,因为不管是早起的婆罗门教,还是现在的佛门,对于那些野生的妖怪,都是下手不留情,不是被抽筋剥皮,拆骨炼魂,就是见机得快投降了事,成为诸天或者佛陀、菩萨、罗汉坐下的坐骑和宠物。

所以,几乎每个村落都会有大小不等的神庙存在,很多归顺了婆罗门和佛门的妖怪就在其中安享村民的供奉,而这一带,不出意料的都是佛门的神庙。

躲开了神庙存在的村落,水麒麟避开了凡民的眼界,这才四蹄一踏,云朵升起,开始向着大雪山飞行。

本来水麒麟以神

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