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第一百一十一章 蓬莱仙岛讲道(1 / 2)

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周山决定在蓬莱仙岛开坛讲道,广招门徒,以建立起自己的势力。

熟知洪荒世界的周山想得很深远,巫妖量劫还未完结,他已经开始在为封神量劫所谋划了。

原本的封神量劫主要是三清之间的恩怨,人教,阐教与截教纷纷入劫。

太清老子与元始天尊不愿门徒上那封神榜,从而日后为昊天小儿所驱使,故而联合起来坑了通天教主。

最终把诸多截教弟子送上封神榜,甚至连通天教主都被道祖鸿钧镇压在紫霄宫,使得截教可谓是名存实亡。

但是现在,周山不断地搞事,一点一滴地积累下,格局已然是发生了大变化。

如今太清老子未成圣,更重要地是,他不曾创建人教,而是伏羲做了人教教主。

也即是说,待得封神量劫来临之际,伏羲所带领的人教很可能入劫。

届时,必将会是一场天大的纷争。

故而,周山要提前布局,广招门徒,积蓄力量,以有足够的把握去应付封神量劫。

洪荒世界,每一次的量劫实际都是一次势力重新洗牌的过程。

比如龙汉大劫,原本鼎盛如日中天的龙凤麒麟先天三族最终三败俱伤,自此退出洪荒舞台。

比如道魔之争,最终魔祖罗睺战死,整个洪荒世界都被鸿钧所掌控。

不过,每一次的量劫虽说凶险万分,却也是前所未有的机遇。

若是抓住了,天降大功德,自此可能一飞冲天,平步青云。

周山欲谋划封神量劫,蹚这趟浑水,一是搞事获得系统奖励,二来是保住伏羲这个人教教主。

伏羲毕竟是个外人,如今周山的搞事已使得洪荒世界发生了诸多变化,谁也无法料定,封神量劫时期,三清不会联合起来对付他。

三来,周山想在抓住封神量劫的机遇,获得大功德。

毕竟,每一次的天降大功德都能使得周山兑换到不少的积分。

否则地话,按部就班去搞事兑换法则,那不知猴年马月才能够使得三千大道法则圆满。

而之所以选择在蓬莱仙岛开坛讲道,则是因为这里是人族的地盘。

人族被女娲创造出来后,随着不断繁衍,现如今,已遍布洪荒大地各个角落。

虽然相比其余各族,依旧脆弱地不堪一击,但在人数上,却绝对算得上是一个超级庞大的族群了。

但是在最初,人族的发展极为艰难,多亏了人教教主伏羲在背后的扶持。

伏羲在人族中挑选出了三个天赋异禀的人才,分别是燧人氏,有巢氏和缁衣氏。

这三人对整个人族的发展进程起到了举足轻重的作用。

燧人氏,发明了钻木取火,教人族制作熟食,从而结束了人族茹毛饮血的原始生活。

有巢氏发明了巢居,帮助人族建造石屋,驱寒保暖,又建立部落群居生活,功绩卓著。

缁衣氏教人族制作兽衣,结束了以树叶蔽体的生活,向着文明社会前进了一大步。

燧人氏,有巢氏,缁衣氏,此三人被称为人族三祖,在人族中的地位无比崇高,仅次于人族圣父周山,人族圣母女娲和人教教主伏羲。

在这之后,经伏羲帮助,人族便在蓬莱仙岛上建立起来一个最大的部落。

蓬莱仙岛位于东海之滨上,本是被东王公率先发现,但却被周山给打杀了。

在这之后,蓬莱仙岛便被洪荒诸多生灵寄居,不曾有归属。

人教教主伏羲见蓬莱仙岛上仙灵之气无比浓郁,修炼起来事半功倍,对正在发展中的人族来说可谓是雪中送炭,于是便将之占领。

不过,伏羲也没有做得太过。

蓬莱仙岛实则有三座岛屿,他只占据了蓬莱仙岛,作为自己的人教道场,也是人族的圣地,为人族庇护

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