时，就一定能够解毒成功。
所以他已经在记忆里的吠陀经中搜寻相关的解毒案例。
他之所以不在河图洛书中去找相关知识理由有三
首先印度在医药领域的研究成果还是很厉害的，现代人只要在度娘上搜索关键字“印度药”即可得到证实。
其次他得到吠陀经较早，因此对吠陀经较为熟悉，能够准确地缩小范围在梨俱吠陀部分，找起来或许更快一些；
第三个理由是因为他知道武林史上一灯大师的师弟天竺僧认识菩斯曲蛇。既然菩斯曲蛇是从灵源大陆穿越到地球上去的，既然天竺僧认识菩斯曲蛇，就说明印度医学对灵源大陆有所涉猎！
若是实在找不到答案，那么再找河图洛书也不迟。
俗话说得好，功夫不负有心人，这一找之下，还真就找到了相关内容，古印度婆罗门教是专门研究神和魔之间的事情的，对灵源大陆上的毒枭竟然也有记载。
吠陀经上是这样说的，说要解毒枭之毒，首先要看毒枭施毒以后中毒者的肌肤变成什么颜色，颜色共有绿、黑、紫、蓝、红五种情形，每一种毒的解法都不一样。
李智云看到这里就准备选择绿色那种毒素的解法去精读，毕竟刚才他看过自己的肌肤已经是通体墨绿了，虽然自己看不见自己的脑门，不过可以想见脑门儿也是绿了的。
这时他找到了解毒之法就下意识地又看了身体一眼，这一看却是大吃一惊，只见全身肌肤都已恢复了正常的肤色，哪里还有一丝绿色掺杂其中？
这是怎么回事？
他不知他体内自带毒宝分解子系统，甫一中毒之时系统尚未启动，所以全身尽皆墨绿，但只是一瞬间过后毒宝系统就被毒素激活，将毒素逐步逼入排泄器官，同时肤色也开始渐渐恢复正常。
毒宝系统对剧毒和美酒的处理方式还是有所不同的，美酒可以通过全身毛孔挥发出去，与周遭他人无碍，但是剧毒不行，若是也从毛孔排出，则会殃及他人。
问题是他本人不知道有这么一档子事情，骤然发现自己肤色已经恢复正常了，就不禁当场懵逼，吠陀经上说只要肤色恢复正常了就意味着体内毒素全部拔尽了，必须停止治疗……
可我现在还没开始治疗呢，怎么就毒素拔尽了？难道说这篇有关治疗毒枭之毒的医学文献是鱼目混珠被收入吠陀经的？
正纳闷时，忽觉小腹中一阵剧痛犹如刀绞，“哎呀不好，我可能是吃坏了肚子，得方便方便。”
大河滔滔之中，他只能选择潜水解手，魏卫两人对此司空见惯，只相携转过身去。
李智云潜入水中，看到水中自有鱼鳖虾蟹游来游去，与地球上的淡水河没什么不同，只不过这些鱼鳖虾蟹都很老实，没有半点魔兽的迹象，不觉有些惊奇。
难道说这些水产没有受到灵气的影响？这问题只能留待今后研究了，眼下只要彼此相安无事即可。
一通宣泄之后身体再无不适，非但没有不适，而且舒爽了许多，趁着这会儿工夫，他又从吠陀经中找到了医治其它几类魔兽伤害的治疗方法，虽然没有对症的草药，但只凭雄浑的内力即可医治，只是恢复的过程相对来说要漫长一些。
再次出来水面，却发现天空布满了翼龙，正与魏卫两人激战不休。
说是激战，其实就是一边倒的远程围殴，别说魏卫两人找不到合适的暗器，就算他们手里有暗器也打不中灵动飘逸的翼龙，这在之前的陆地上已经有过验证了。
打打不过，躲也不易躲，先前在陆地上都很难躲避，如今在水面上就更不具备闪展腾挪的可能，维持身体不沉就要付出内力的一半，剩下的一半内力更难以震开翼龙的飞镖。
所以他们两个也只有下潜，下潜才是逃避打