不叫它知识经？口中却道“我明白了，原来这吠陀经是一部佛经，你是个和尚？”
“不，你说的不对。”昆仑奴断然否定，“我不是你想象的那种和尚，我的确是僧人，却是苦行僧，而不是佛教信徒。佛教只是我们婆罗门教的一个旁支，它的出现比吠陀经晚了好几千年，甚至比梨俱吠陀都晚了两千多年，即使是从乔达摩、悉达多、释迦牟尼第一世算起也是如此。”
“哦，我又没文化了。”李智云并不觉得惭愧，他从来没有研究过印度的文明，最多只从中学历史书里学过一点，知道印度人分为四个等级，从上到下分别是婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗。
昆仑奴却叹了口气，续道“其实，这部吠陀经跟你们的河图洛书一样，原本早已失传，在我们那片土地上生活的人们，如今只拥有从吠陀经衍变出来的梨俱吠陀、娑摩吠陀、耶柔吠陀和阿闼婆吠陀，但是最根本的吠陀经却是无从寻觅了。”
这段话李智云能够理解，如果真的像昆仑奴所说，吠陀经跟河图洛书是属于同一级别的两大远古文明的智慧宝典，那么吠陀经不现世间就是正常的，因为河图洛书也是神神秘秘的，时而出世，时而不翼而飞，任谁都没法将它永久拥有。
炎黄子孙能从河图洛书中汲取知识，衍生出易经以及诸子百家学说，有仙道、有武道、有国学、有法学、有兵法、有商业，甚至木匠都能玩出大招，那么阿三的祖宗老阿三通过研究吠陀经衍生出各种吠陀来便也不足为奇。
他不再接话，只默默地回味着鉴别着昆仑奴的叙述，昆仑奴却终于说到了正题“我毕生都在寻求吠陀经的原本，身为湿婆神的信徒，我有义务找到这部能够指引我窥知宇宙奥秘的圣典，但是我却无力独自实现这个梦想，我需要你的帮助。”
“我？我能帮你什么？”李智云听懂了昆仑奴的话语，却实在想不出自己跟印度的圣典能有什么关系。
昆仑奴没有立即回答，而是反问道“你来到这里，是为了得到大梦神功吧？”
李智云没有回答。他的确对大梦神功非常好奇，但是他追踪王仁则来到这个地方，主要目的还是为了给尤翠翠解毒。
毕竟他是拥有寻侠系统的穿越者，想要什么武功，只需积攒出足够的侠义值便一定能得到，即使遇见了类似七星神拳这样系统缺省的武功，也不至于让他梦寐以求，因为他知道不论七星神拳多么厉害，也一定比不过河洛神功。
李智云不说话，昆仑奴就当他是默认了，便继续询问道“你知道怎样得到大梦神功吗？”
李智云摇头“不知道。”
昆仑奴语出惊人“其实这世上根本没有大梦神功。”
“啊？”李智云大吃一惊，此时他已经基本相信昆仑奴的话了，因而十分震惊，没有大梦神功？那么王仁则曾经说过的话以及徐茂公言之凿凿的故事都是骗人的了？这怎么可能？
他转念又想，既然没有大梦神功，那么你昆仑奴在这个节骨眼上颠颠地跑到山东历城来干什么？看热闹么？
昆仑奴笑了笑说道“我的意思是，你们中土人物对这件事存在着误解，其实我本人也没有亲身经历过这种事情，只是根据前辈的文献得知，这种事其实是一种梦授之法，就是传授者和被传授者在梦中相见。”
梦授之法？那么传授者是什么人呢？李智云不禁想起自己穿越前恶补的武林秘辛，似乎北宋时张清的没羽箭就是仙人梦授的，那仙人是谁？反倒是清朝那个梦授者是有名有姓的，那老丐自称是洪七公第七代传人的洪日庆、在梦中传给苏察哈尔灿一套睡梦罗汉拳。
昆仑奴继续说道“传授者是什么人我也不清楚，可能是神，也可能是人，可能是很多人，也有可能是一个人的变化，我只知道在以往案例中那些被传授者