虑敌人用的是什么兵器，攻的是自身何处，只闭上眼睛、直接莽就可以了。
为什么叫做“藏刀式”？这里的藏是隐藏的藏，而非青藏的藏，意思就是施展时刀锋无所不在，却又让敌人看不见任何一刀。说白了就是一个字“快”！
还是那句话，天下武功，唯快不破。并不是只有阿飞剑法才遵循了这个道理，小李飞刀、葵花宝典、乃至这招夜战八方藏刀式，无一例外地融入了“唯快不破”的神髓。
书到此处，笔者不禁想起某年看过的一场花式篮球比赛，其中“杂耍队”的五个队员把一只篮球传得眼花缭乱，不仅令观众目不暇给，就是他们的对手国家队的五个队员也都晕头转向，然后突然间那只篮球就找不到了，观众、裁判和对方的五个队员同时懵逼。
当时笔者自然也是懵逼观众的一员，瞪大了眼睛去找，篮球哪去了呢？忽然看见国家队某个队员变成了塞北明驼木高峰——背后隆起了一罗锅。
然后才想明白，原来这篮球是被杂耍队员把篮球塞进了“塞北明驼”那宽松的背心里，那背心弹力甚佳，与他的后背合作夹住了篮球，而他在注意力高度紧张的盯人防守之下对此全无感觉，还追着对方一名球员跑了十好几步，走步违例了都不知道。
书归正传，笔者之所以要插入上述一段故事，是为了形容“藏刀式”这个藏字，杂耍球员能把一只篮球藏了，让全场观众都找不到，李智云便也能把一把弯刀藏匿起来，让山上的看客莫测高深。
当然，李智云才不会在乎山坡上的人们能否看见他的刀，只要他自己能在层层包围之中不受损伤就行了，一招一百侠义值算不得贵，但若是兑换出来不好使可就坑爹了，还好，这藏刀式不错。
但是这一招藏刀式毕竟不像小楼一夜听春雨那样文艺温馨，反复使了几次之后，便到处都是断臂残肢，到处都是腥风血雨，也不知道被自己砍中的究竟有多少人，也不知道是砍死了还是砍残了，总之身边渐渐堆起了一座环形的尸山。
当真是尸山血海！
当尸山阻挡了后续军士的进攻时，军士们的士气终于沮丧低迷下来，要想为来将军报仇，首先得爬过尸山再说了，爬得过去么？没有人还能抱有信心。
血红的朝阳升起在东方山峦，这场血战就这么不了了之了，尸山外围的军士已在退却，退向山坡，转回头来看向李世民。
李世民正待说话，却听见空中响起一阵叽里咕噜的语声，连忙抬头，不知何时，那个飞进龙洞里的怪人竟然悬在了战场上方十余丈的空中，没有人发现他的到来。
“不错，不错。”昆仑奴用印度语连说了两个不错，赞赏徒弟“没想到，你居然把湿婆刀都练成了，是从吠陀经里获得的启迪么？还有你现在用的刀法是什么武功？也是从吠陀经里学来的？”
血人一样的李智云仰起头来，看向师父昆仑奴，回道“师父，什么是湿婆刀？我这招叫做小楼一夜听春雨，是华夏武学啊，我现在用的刀法也是一样，都是华夏武学。”
昆仑奴闻言脸色就变得有些难看，涂抹了炭灰的那张黑黢黢的脸变得更黑了，说道“你说这后一招是中土武学也就罢了，怎么可以否认湿婆刀的传承？”
师徒俩在这招小楼一夜听春雨上面产生了严重分歧，其实即使是录入这招圆月弯刀的白胜也不知道，这招小楼一夜听春雨的确是神足经的顶级招法，其梵文名称就叫湿婆刀，或者说它是血刀刀法的终极杀招也没错。
这一招刀法也的确带有魔性，练成了这一刀便等于是跨入了魔道的门槛，因为印度人信奉的湿婆神本来就是神魔参半，时而苦修律己，为拯救天下苍生而献身；时而化身为魔，杀尽一切异端分子，即使是印度人也不否认这一点。
李智云听出了昆仑