往无形之剑烧去。
他想靠此金色烈焰不但燃烧自己，也把这柄神剑一同毁去。
消失的白衣女尼再次出现，且出现的地方就在陀佛上师前方，她手中虽然还拿着识空剑，但此剑真正的剑灵已不在其中，如今只是一柄空有其表的躯壳。长剑随在身后，白衣女尼即不用掌，更不用拳，而是空门大开，向着陀佛上师冲去，同时口中再次传来一句轻语：“以身报佛！”
第八式剑招施展而出。
此剑招根本就不像是剑招，因为她根本就没有用剑，而是用的自己，且毫无威胁可言。拿身躯去撞，这简直是自杀。
陀佛上师根本用不着犹豫，他其中一只手掌立刻伸出一指，向前点出，那指尖之上更是旋转着一团金色火焰，足以融金断石，把任何东西烧成飞灰。他仿佛已看到了这一指插在白衣女尼的胸口，然后火焰飞腾，把她从这世间抹去。
为何对方会如此不智，这根本不是他要考虑的问题。
陀佛上师在笑，但他突然发觉飞身而来的白衣女尼也在笑，且笑容之柔美，自己前所未见。此刻的白衣女尼白衣飘飘，面容无铸，似乎一转眼就变成了一个妙龄女子，且一尘不染、高贵清雅，不忍亵渎。雪域之上不是没有美女，但在陀佛上师眼中所见，此刻竟无一人能够及得上此人。
人分有欲无欲，有欲之心当然会有所求，而陀佛上师此刻所求，竟然是想指下留人，然后把这位白衣女尼收服为己用。他竟然在一转眼生了恻隐之心。
以身报佛，佛若见，取还是不取？有欲者当然会取，而无欲者根本不会在乎这一点，因为无欲无求已没有弱点，已经是神佛的境界，岂能还要旁人相报。以身报佛所要对付的正是那些有欲之人。名虽报佛，其实不是，这真是一件矛盾的事。
借佛之名行杀生之事，所为者将下地狱，这样的人将在黄泉路上、彼岸花旁忏悔今生。剑诀第九式：止于至岸！